Un vistazo a la nación osetia. Entrevista a Emine Şahingöz

por | Nov 21, 2025 | Entrevistas, Historia, Portada | 0 Comentarios

La cultura osetia ha sido fuertemente influenciada por el terreno montañoso y la historia de la región, incluidas las diversas invasiones y conflictos que se han producido a lo largo de los siglos. Por lo tanto, el folclore osetio es rico y variado, con un fuerte énfasis en la poesía épica, la música y la danza.

Emine Şahingöz

Manuel Férez Muchas gracias por esta entrevista, Emine. Cuéntanos un poco sobre tu biografía, tus estudios y tu trabajo profesional.

Emine Şahingöz- Gracias por considerarme para esta entrevista. Aprecio la oportunidad de compartir mis ideas. Soy una lingüista apasionada por el Cáucaso y su rica diversidad cultural y lingüística. Nacida y criada en Alemania de padres de habla osética de la diáspora osetia en Turquía, siempre me han fascinado los pueblos, las tradiciones y los idiomas del Cáucaso. Esta pasión me llevó a obtener un título en lingüística, con un enfoque en las lenguas caucásicas e indoeuropeas. Para mi disertación, profundicé en las complejidades de la gramática osética y exploré el tema de la definición en el idioma. Presenté mi tesis en septiembre de 2022 y estoy esperando mi defensa de tesis en las próximas semanas. En cuanto al futuro, mi objetivo es hacer valiosas contribuciones al campo y promover una mayor comprensión y apreciación de las diversas culturas e idiomas del Cáucaso.

MF- Antes de abordar el tema de la historia y la cultura de Osetia, sería bueno que nos dieras un contexto sobre el Cáucaso (norte y sur) y las culturas y grupos étnicos que lo componen.

EŞ- El Cáucaso es una región situada entre Europa y Asia, que se extiende desde el Mar Negro en el oeste hasta el Mar Caspio en el este. Se divide en dos partes principales: el Cáucaso Norte con las Repúblicas de Adygea, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Osetia del Norte-Alania, Ingushetia, Chechenia y Daguestán, que forman parte de la Federación Rusa, y el Cáucaso Meridional, que incluye los países de Armenia, Azerbaiyán y Georgia.

El Cáucaso es conocido por su diversidad cultural y lingüística con muchos grupos étnicos e idiomas diferentes. Cada grupo étnico tiene su propia cultura, idioma e historia. Por lo tanto, el Cáucaso a menudo se conoce como la «montaña de idiomas» debido a su increíble diversidad lingüística; Se estima que se hablan más de 50 idiomas en la región. El número exacto puede ser difícil de determinar ya que algunos idiomas tienen múltiples dialectos y hay diversos grados de inteligibilidad mutua entre ellos.

En resumen, la región del Cáucaso es un área compleja y diversa con una rica historia y cultura, moldeada por siglos de influencia de las regiones e imperios vecinos.

Ubicación geográfica de Osetia del sur. Creative Commons

MF- Los osetios son una nación caucásica poco conocida en América Latina, ¿podrías darnos un contexto histórico y cultural de este pueblo?

EŞ- Los osetios son un grupo étnico nativo de la región del Cáucaso, que habita predominantemente en la región conocida como Osetia-Alania, que se extiende por todo el hemisferio norte y sur del Cáucaso. La lengua osetia es parte de la subfamilia indo-iraní de la familia de lenguas indoeuropeas, y está estrechamente relacionada con las lenguas escitas y sármatas extintas. Se encuentra principalmente en Osetia del Norte-Alania y en Osetia del Sur, así como en la diáspora.

Se cree que los osetios son los descendientes de los alanos, que vivían en la región del Cáucaso. Los alanos fueron una fuerza política y militar significativa en la región y durante su tiempo en el Cáucaso, desarrollaron una cultura y un idioma distintos, que estaban estrechamente relacionados con la familia lingüística iraní. El osético evolucionó así a partir del dialecto alánico del escita-sármata.

La cultura osetia ha sido fuertemente influenciada por el terreno montañoso y la historia de la región, incluidas las diversas invasiones y conflictos que se han producido a lo largo de los siglos. Por lo tanto, el folclore osetio es rico y variado, con un fuerte énfasis en la poesía épica, la música y la danza.

El pueblo osetio ha practicado tradicionalmente una mezcla de cristianismo y creencias paganas locales, con el cristianismo ortodoxo cada vez más extendido en los siglos pasados y una minoría de osetios está practicando el Islam sunita.

Mapa que muestra las principales tribus osetias. Creative Commons

MF- La cultura de una nación incluye el patrimonio cultural, la memoria colectiva, la religión y el idioma nacional. En el caso osetio, y considerando su situación política actual, ¿cuáles dirías que son los elementos culturales osetios que les dan sentido como nación?

EŞ.- Mis observaciones son que, como nación, los osetios tienen un rico patrimonio cultural que está profundamente arraigado en su historia y tradiciones. Uno de los elementos culturales clave que definen a los osetios como nación es su mitología, la Saga Nart. La saga consiste en una colección de canciones heroicas y leyendas que describen las hazañas heroicas del pueblo osetio y sus luchas contra varios enemigos a lo largo de la historia. Estas historias a menudo involucran batallas con tribus vecinas, guerras con invasores extranjeros y cuentos de lo sobrenatural. Con el tiempo, esta es una parte importante de la cultura y la identidad osetias. La epopeya se realizaba típicamente durante ocasiones especiales como bodas, funerales y otros eventos importantes. Como se mencionó anteriormente, los osetios han estado practicando tradicionalmente el paganismo y las figuras (sagradas), sus patrones, de su panteón se encuentran en la Saga Nart. Al mismo tiempo, muchos de estos patrones tienen santuarios en las montañas y bosques de Osetia, que son sagrados para la gente.

Otro elemento cultural importante que define a los osetios es su música y danza tradicionales. La música folclórica osetia presenta instrumentos únicos como el dywædæštænon fændyr – un arpa de doce cuerdas, el dælæ fændyr – un instrumento de cuerda tocado por punteo, o el qišyn fændyr – un instrumento de cuerda tocado con un arco, y muchos otros.

Por lo tanto, diría que los elementos culturales osetios que les dan sentido como nación incluyen su idioma, la música y la danza tradicionales, la religión y, por supuesto, su memoria colectiva. Estos elementos reflejan la historia única de estas personas y ayudan a dar forma a su sentido de identidad cultural y nacionalidad.

Dibujo de dos osetios con atuendos tradicionales. Creative Commons

MF- Hay una diáspora osetia muy interesante tanto en Rusia y Turquía como en Europa y otras partes del mundo. Recientemente en tus redes sociales compartiste imágenes de un cementerio en Alemania que tenía tumbas de personas del Cáucaso, incluidos los osetios, cuéntanos un poco sobre la diáspora osetia contemporánea.

EŞ.- La diáspora osetia se compone principalmente de descendientes de osetios que abandonaron el Cáucaso al final de la guerra ruso-caucásica a mediados y finales del siglo 19 y, junto con muchos otros caucásicos, y con gran pérdida de vidas, se trasladó por la fuerza al antiguo Imperio Otomano, principalmente a las regiones de la actual Turquía y Siria. Se cree que aproximadamente 32 asentamientos osetios se establecieron después de 1864 en Anatolia. Incluso hoy en día, los osetios en Turquía son una de las mayores diásporas osetias. Sin embargo, después de que se perdieron muchos de los 32 asentamientos osetios en Turquía, la mayoría de las personas de ascendencia osetia se pueden encontrar en ciudades más grandes como Estambul, Ankara y Kayseri. La diáspora en Turquía ha mantenido una fuerte conexión con su tierra natal. Los eventos culturales osetios, como espectáculos de danza, festivales de música y mercados de alimentos tradicionales, a menudo se llevan a cabo en las comunidades de la diáspora y la diáspora muestra esfuerzos en la preservación del idioma.

Otra ola notable de refugiados proviene del período soviético o después del colapso de la Unión Soviética, donde muchos osetios emigraron a otras partes de Rusia y a otros países en busca de mejores oportunidades económicas, estabilidad política o para escapar de la persecución.

Un gran número de migrantes osetios también se pueden encontrar en Europa en países como Alemania, Bélgica, Francia, Suecia y el Reino Unido.

En general, diría que la diáspora osetia es una parte importante de la comunidad osetia global y desempeña un papel importante en la preservación y promoción de la cultura, el idioma y la identidad.

Retrato de una niña osetia, año 1813. Creative Commons

MF- La experiencia histórica de los grupos étnicos y religiosos no rusos durante el período soviético es hoy un tema importante en la academia especializada en el tema. ¿Cómo era la situación de los osetios durante el período soviético?

EŞ.- Durante el período soviético, los osetios, como muchos otros grupos étnicos, experimentaron cambios significativos en sus estructuras sociales y políticas, así como en sus prácticas culturales y lingüísticas.

A principios del período soviético, a los osetios se les concedió su propia región autónoma dentro de la Federación Rusa, conocida como el Óblast Autónomo de Osetia del Norte. Esta región fue elevada más tarde al estatus de República Socialista Soviética Autónoma en 1936, lo que permitió a los osetios una mayor autonomía política dentro del sistema soviético.

Durante la era soviética, el idioma osetio fue oficialmente reconocido y promovido, con escuelas de idiomas y medios de comunicación establecidos para ayudar a mantener y desarrollar el idioma. Al mismo tiempo, sin embargo, también hubo presión sobre los osetios para que se asimilaran a las normas soviéticas, y el ruso se convirtió en el idioma dominante en muchas esferas de la vida pública.

El período soviético también vio cambios significativos en las estructuras económicas y sociales de la sociedad osetia, con programas de agricultura colectiva e industrialización implementados en toda la región. Si bien estos programas aportaron algunos beneficios, como un mayor acceso a la educación y la atención médica, también tuvieron un impacto negativo significativo en las formas de vida tradicionales y las prácticas de subsistencia de muchas comunidades osetias.

MF- Osetia del Norte pertenece a la Federación de Rusia, mientras que Osetia del Sur formalmente a Georgia, pero actualmente está bajo ocupación rusa. ¿Cuáles son los deseos y aspiraciones políticas de los osetios? ¿Y cómo se han organizado para dar a conocer su situación al mundo?

EŞ.- En primer lugar, es importante señalar que el estatuto de Osetia del Sur es un tema de debate político y diplomático en curso. Desde una perspectiva legal, Osetia del Sur es reconocida como un estado independiente por algunos países, incluidos Rusia, Venezuela, Nicaragua y Nauru. Sin embargo, la mayoría de la comunidad internacional no lo reconoce como un estado soberano. La situación en Osetia del Sur se complica por el hecho de que ha sido escenario de un conflicto continuo con Georgia. En 2008, estalló una guerra en Osetia del Sur, lo que resultó en el reconocimiento de Rusia de la independencia del territorio. Sin embargo, el gobierno georgiano y muchos otros países siguen viendo a Osetia del Sur como un territorio ocupado.

En última instancia, la cuestión de si Osetia del Sur es un territorio ocupado o un estado independiente es una cuestión de interpretación política y legal, y diferentes individuos y organizaciones pueden tener diferentes puntos de vista sobre el asunto.

Los deseos y aspiraciones políticas de los osetios tanto en Osetia del Norte como en Osetia del Sur, por otro lado, son complejos y varían. En términos generales, diría que los osetios de ambas regiones comparten el deseo de reconocimiento y protección de su identidad cultural y lingüística, así como una mayor autonomía o independencia de sus respectivos gobiernos.

En Osetia del Norte, los osetios se han integrado en gran medida en la sociedad rusa y muchos están contentos con su condición de república autónoma dentro de la Federación de Rusia. Sin embargo, también hay quienes abogan por una mayor independencia o incluso la reunificación con Osetia del Sur.

MF- Para finalizar la entrevista, sería bueno para nuestros lectores en América Latina que nos dijeras algunos nombres de artistas, políticos, escritores, poetas osetios sobre los cuales podemos tener información y conocer sus obras y proyectos.

EŞ.- Hay una cantidad considerable de osetios famosos, por lo tanto, solo nombraré algunos de ellos. A continuación, los nombres se dan primero en su forma rusa antes del guión, seguido de su forma osetia.

Como es el caso de las repúblicas vecinas del norte del Cáucaso, hay un gran número de osetios que son conocidos por su éxito en los deportes, como por ejemplo Murat Gassiev / Gassity Murat (boxeador profesional), Besik Kudukhov / K’udukhty Besik (luchador olímpico), Alan Dzagoev / Zæğojty Alan (jugador de fútbol profesional), y muchos otros.

Para los osetios, la figura probablemente más prominente es el poeta y escritor Kosta Khetagurov / Khetægkaty K’osta, que estuvo involucrado en la vida política y cultural del pueblo osetio y abogó por la preservación y el desarrollo de la lengua y la cultura osetias. Otro escritor famoso fue Gaito Gazdanov / Gæzdænty Gajto, que emigró a Francia y se convirtió en parte de la escena literaria en París.

Una figura osetia de renombre mundial es el director Valery Gergiev / Gergity Valeri, quien ha sido el director principal y artístico del Teatro Mariinsky en San Petersburgo desde 1988.