Por Kamal Chomani
Publicado originalmente en https://www.theamargi.com/posts/are-we-entering-a-new-sunni-arc-middle-eastern-era y reproducido aquí con permiso explícito.
El 3 de febrero de 2026, el presidente turco Recep Tayyip Erdoğan le dijo al príncipe heredero saudí Mohammed bin Salman que Turquía estaba dispuesto a elevar las relaciones con Arabia Saudí a un nivel superior. Ocho años antes, Erdoğan había convertido el asesinato del periodista Jamal Khashoggi en una condena internacional contra Riad. Sin embargo, hoy en día, esa ruptura moral ha sido discretamente relegada a un segundo plano, mientras un arco suní reemplaza a la media luna chií .
Durante más de dos décadas, la geopolítica de Oriente Medio se organizó en torno al expansionismo de la «Media Luna Chií» iraní. Desde Teherán hasta Beirut, pasando por Bagdad y Damasco, y extendiéndose posteriormente hasta Yemen, la Media Luna representaba un orden regional basado en la resistencia ideológica a Israel y la influencia occidental. Hoy, tras los atentados del 7 de octubre y la posterior reconfiguración regional, ese orden se está fracturando. En su lugar, comienza a perfilarse una nueva alineación, menos ideológica, más centrada en el Estado y cada vez más suní. Para los fines de este artículo, la denominaremos el «Arco Suní».
Este eje era tanto geográfico como ideológico, y durante años estructuró conflictos, alianzas y guerras subsidiarias desde el Levante hasta el Golfo.
La Media Luna Chií surgió tras la Revolución iraní de 1979 y se consolidó después de la invasión estadounidense de Irak en 2003. Irán utilizó una red de gobiernos aliados y actores no estatales —Hezbolá en Líbano, el régimen de Assad en Siria, las milicias chiíes en Irak y los hutíes en Yemen— para proyectar su poder en la región. Desde entonces, Irán ha combatido a sus enemigos mediante las milicias y grupos armados que patrocina en la región. Este eje era tanto geográfico como ideológico y, durante años, estructuró conflictos, alianzas y guerras subsidiarias desde el Levante hasta el Golfo Pérsico, invirtiendo miles de millones de dólares para moldear Oriente Medio. Su papel se evidencia en la denominación de «Eje del Mal» que le impusieron sus rivales regionales, en contraste con la de «Eje de la Resistencia» que utilizaba el Estado iraní.
Lo que distingue a este Arco Suní de la Media Luna Chií es su énfasis en los estados en lugar de las milicias.
Pero el panorama regional ha cambiado drásticamente. El 7 de octubre y la posterior campaña militar israelí han alterado los cálculos estratégicos en todo Oriente Medio. La red iraní, antes considerada en ascenso, ahora enfrenta presión militar, aislamiento diplomático y costos crecientes. La Media Luna Chií recibió su golpe más duro con el colapso del régimen de Assad en diciembre de 2024. Al mismo tiempo, un grupo de estados de mayoría suní, entre ellos Arabia Saudita, Turquía, Qatar y Siria, están reincorporándose con cautela y de forma colectiva a la política regional y encontrando puntos en común en medio de la agitación de Oriente Medio. Un aspecto clave de esta convergencia son sus inquietudes geopolíticas. Esta alineación emergente no constituye un bloque formal ni está impulsada por una ideología unificadora. Se trata, más bien, de una respuesta pragmática a un equilibrio de poder que cambia rápidamente, hasta el punto de que Turquía y Qatar han presionado incansablemente al presidente Trump para que no ataque a Irán, temiendo que Israel sea el principal beneficiario del colapso del régimen de la República Islámica de Irán.
Lo que distingue a este Arco Suní de la Media Luna Chií es su énfasis en los Estados en lugar de las milicias. Mientras que Irán dependía en gran medida de actores no estatales para extender su influencia, el Arco Suní refleja una preferencia compartida por la autoridad centralizada, la integridad territorial y la diplomacia liderada por el Estado. La redefinición de la postura regional de Arabia Saudita, la política exterior asertiva de Turquía y el papel de Qatar como mediador y financiador apuntan a un nuevo patrón: una competencia gestionada mediante la diplomacia, la influencia económica y la cooperación selectiva, en lugar de una guerra por delegación permanente. Estos países también tienen en común una influencia significativa en la actual administración estadounidense.
Su primer logro geopolítico se produjo en Siria, donde consiguieron impulsar a una figura yihadista y, por lo tanto, influyeron considerablemente en las decisiones políticas del nuevo Estado sirio. Juntos ejercieron presión contra las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS), lideradas por los kurdos, y desmantelaron en gran medida los avances kurdos en el noreste de Siria.
Al mismo tiempo, esto no significa que el Arco Suní esté exento de tensiones internas. Arabia Saudí y Turquía, sus dos polos más influyentes, tienen ambiciones distintas y, en ocasiones, intereses contrapuestos. Hasta hace poco, eran rivales. El asesinato del periodista saudí Jamal Khashoggi y el apoyo turco a los Hermanos Musulmanes provocaron un enfrentamiento diplomático entre ambos países. Sin embargo, su convergencia en cuestiones clave —contrarrestar la influencia iraní, gestionar las consecuencias de Gaza, definir el futuro de Siria y, posiblemente, controlar a Israel— sugiere una creciente voluntad de coordinación. Otros países, como Egipto y Pakistán, dos potencias militares unidas por su necesidad de financiación saudí y catarí, y por su rivalidad con Israel, podrían alinearse cada vez más con este marco, reforzando así su peso regional.
Sin embargo, a pesar de sus diferencias, el Arco Suní y la Media Luna Chií comparten un rasgo fundamental: la ambición geopolítica, y en ambos casos, Israel es el objetivo.
También se observa un cambio notable en la retórica. Durante mucho tiempo, el liderazgo iraní utilizó un lenguaje antiestadounidense y antiisraelí como elemento ideológico cohesionador, incluso cuando su sociedad seguía siendo más compleja y dividida. En contraste, los gobiernos suníes actuales lidian con una intensa indignación popular por Gaza, permitiendo en ocasiones que circule una retórica más dura a nivel interno, al tiempo que persiguen una diplomacia pragmática en el exterior. Esto da como resultado una región donde el sentir público y la estrategia estatal están cada vez más desincronizados, una volatilidad que podría influir en futuras crisis.
A pesar de sus diferencias, el Arco Suní y la Media Luna Chií comparten un rasgo fundamental: la ambición geopolítica, y en ambos casos, Israel es el objetivo. Así como Irán buscó un corredor de influencia para contrarrestar a Israel y Occidente, las potencias suníes buscan ahora ejercer influencia colectiva en un Oriente Medio posterior al 7 de octubre. El ataque israelí contra la cúpula de Hamás en Qatar fue un punto de inflexión. Por lo tanto, quieren asegurar que la cuestión palestina siga siendo central, un punto clave para ganarse el apoyo de sus poblaciones, argumentando que la libertad de acción de Israel está limitada y que tienen una voz decisiva en la configuración del futuro orden regional.
Aquí es donde la no resuelta cuestión kurda de Oriente Medio se vuelve imposible de ignorar. Los kurdos habitan gran parte de Turquía, Siria, Irak e Irán, precisamente los estados que ahora se están reposicionando dentro de este nuevo panorama centrado en el sunismo. Cualquier orden regional que continúe marginando los derechos políticos kurdos seguirá siendo inherentemente inestable. Desde el norte de Siria hasta el sureste de Turquía y la región del Kurdistán iraquí, las quejas kurdas han resurgido repetidamente no como problemas aislados de una minoría, sino como fallas estructurales capaces de desestabilizar estados enteros. Este arco suní considera a los kurdos como peones de las ambiciones geopolíticas de Israel, especialmente contra Turquía. Los turcos están muy preocupados por el apoyo retórico de Israel a las aspiraciones kurdas. De hecho, un factor clave detrás del proceso de paz turco-kurdo es el temor turco al apoyo de Israel a los kurdos .
Las últimas tres décadas han demostrado claramente que reprimir las aspiraciones kurdas no genera estabilidad duradera; simplemente pospone la crisis. Si el Arco Suní quiere evitar reproducir los fracasos de la Media Luna Chií —el conflicto interminable, la fragmentación y la guerra por delegación—, debe afrontar esta realidad. Resolver la cuestión kurda mediante la inclusión política, la descentralización y marcos basados en los derechos no es una mera concesión; es un requisito indispensable para la estabilidad regional.
El emergente Arco Suní es más adaptable y menos rígido ideológicamente que el antiguo eje de Irán. Los kurdos de los cuatro países, y los chiíes, en particular, en Irak y otros lugares, así como Israel y las minorías dentro de estas naciones, deberían adoptar un enfoque más flexible y pragmático para cooperar en respuesta al Arco Suní. Este bloque demostró una respuesta agresiva y violenta a la cuestión kurda en Siria en enero de 2026. Esto podría dirigirse contra cualquier rival del Arco Suní, si se lo proponen. Esta situación debería servir como una señal de alerta, que quedó claramente escuchada en Erbil y Bagdad.
A medida que Oriente Medio entra en esta nueva fase, la pregunta no es solo si la Media Luna Chií está desapareciendo, sino también si el Arco Suní puede construir un orden que estabilice la región en lugar de simplemente reorganizar sus conflictos.
Lo que suceda a continuación definirá Oriente Medio para toda una generación.